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“后全国之忧而忧,后全国之乐而乐”是甚么意义_来由是那里

2022-08-22 21:45 雪梅
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“后全国之忧而忧,后全国之乐而乐”是甚么意义,来由是那里

  “后全国之忧而忧,后全国之乐而乐”是甚么意义?

  “后全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的意义是:在全国人耽忧之前先耽忧,在全国人享乐今后才享乐。比喻享乐在先,享用在后。

  “后全国之忧而忧,后全国之乐而乐”来由是那里?

  “后全国之忧而忧,后全国之乐而乐”出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》。全文以下:

《岳阳楼记》

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越来岁,政通人和,百废具兴。乃重建岳阳楼,增其旧制,刻唐贤古人诗赋于其上。属予作文以记之。

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无边涯;朝晖夕阴,景象形象万千。此则岳阳楼之大观也,后人之述备矣。但是北通巫峡,南极潇湘,迁客墨客,多会于此,览物之情,得无异乎?

  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山峰潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮溟溟,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  至若春和景明,波澜不惊,高低天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞泅水;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则故意旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其乐陶陶者矣。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。但是甚么时候而乐耶?其必曰“后全国之忧而忧,后全国之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  时六年玄月十五日。

  作者简介

  范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 ),字希文。本籍邠州,后移居姑苏吴县。北宋期间精采的政治家、文学家。
  范仲淹年少失怙,母亲再醮长山朱氏,遂改名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读落第, 授广德军经理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、姑苏知州、权知开封府等职,因秉公婉言而屡遭贬低。宋夏战斗迸发后,康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采用"屯田久守"的目标,稳固东南边防。对宋夏媾和起到增进感化。东南边事稍宁后,宋仁宗召范仲淹回朝,授枢密副使。后拜参知政事,上《答手诏条陈十事》,倡议"庆历新政",奉行鼎新。未几后新政受挫,范仲淹自请出京,历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年),改知颍州,在扶疾上任的途中去世,年六十四。宋仁宗亲书其碑额为"褒贤之碑"。后累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公,谥号"文正",世称范文正公。至清朝今后,接踵从祀于孔庙及历代帝王庙。
  范仲淹在处所治政、守边皆有成绩,文学成绩凸起。他提倡的"后全国之忧而忧,后全国之乐而乐"思惟和仁人志士节操,对后代发生了影响深远 。有《范文正公函集》传世。

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