左丘明《季梁谏追楚师》原文及翻译正文_诗意诠释

《季梁谏追楚师》

左丘明
 

　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

 

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不失意于汉东也，我则使然。我张吾全军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“觉得后图。少师得其君。”

 

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

 

　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，大道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。因此圣王先成民，尔后努力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之巨大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰厚。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其高低皆有嘉德而无愿意也。所谓芳香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，乃至其禋祀。因而乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

 

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

　　楚武王加害随国，派薳章去要求媾和。戎行扎在瑕地，期待构和的成果。随国派少师来掌管媾和。

 

　　斗伯比对楚王说：“咱们不能在汉水以东失意，满是咱们自身形成的啊！咱们扩展戎行，增添设备，以武力要挟邻国。它们怕起来了，就协同对我国，很难诽谤它们。汉水以东，要算随国最大。若是随国自豪起来，肯定丢弃那些小国。小国团圆，咱们楚国便可从中得利了。少师此人，一贯高傲自豪，请把咱们的戎行摆出个窝囊的模样，使他加倍高傲起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁，这有甚么感化？”斗伯比说：“今后会有用途的呀！少师很得国君的宠任啊。”

 

　　因而楚武王居心损毁军容，欢迎少师。少师归去，公然要求追击楚军。随侯将要承诺他，季梁仓猝禁止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，生怕是骗咱们受骗吧，君王何须急于班师呢？臣传闻，小国以是能抗拒大国，是由于小国得道而大国淫暴。甚么是道呢？便是忠于国民，守信于鬼神。国君常常斟酌若何利民，便是忠。祝官史官老诚恳实向神灵祭告，便是信。此刻国民在挨饿而君王尽兴吃苦，祝官史官却在祭神时虚报好事，臣不晓得如许若何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的畜生毛色纯粹，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰厚，怎样不能守信于鬼神呢？”季梁说：“国民才是鬼神的仆人啊。圣明的君主老是先把国民的工作办妥，再努力于祭奠鬼神。以是在供献就义时就祈祷说：‘请看献上的畜生何等巨大消瘦啊！’意义便是说：我国国民遍及都有出产的才能，请看他们的畜生肥大而蕃盛，不生癣抱病，备用的畜生充实得很！在送上黍稷时就祈祷说：‘请看献上的黍稷何等干净而丰厚啊！’意义便是说：本年春夏秋三季都不灾难，请看我国国民何等敦睦、收成何等丰厚。在供献琼浆甜酒时又祈祷说：‘请试试咱们用好米变成的琼浆吧！’意义是说：请看在我天下高低都有美德，不干没天良的事！因而可知，所谓芳香，便是上高低下有德行而不诽语和邪行。以是能够或许忠心处置三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔诚地祭奠鬼神。因而国民都很敦睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成绩。现在，百姓各有自身的苦衷，鬼神也就缺了仆人，光靠您的祭礼丰厚，怎样会获得幸运呢？您仍是先整理外交，和四周兄弟之国密切友爱，或许能够防止灾难吧。”

 

　　随侯感应惊骇，因而整理外交。楚国不敢加害它。

　　楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首级熊绎以子男之田，为楚受封的起头。厥后楚国自称王，与周处于对峙位置。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。

 

　　薳章：楚医生。

 

　　瑕：随地。今湖北随县境。

 

　　少师：官名。董：掌管。

 

　　斗伯比：楚医生。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。

 

　　汉东：指汉水以东的小国。

 

　　我则使然：是咱们自身形成的。

 

　　张：摆设。被：同“披”。

 

　　侈：自豪自豪。

 

　　羸：使…消瘦。羸师：居心使戎行假装虚弱。

 

　　熊率且比：楚医生。

 

　　季梁：随国的贤臣。

 

　　授：付予。楚强大，前人以为天意如斯。

 

　　淫：***，肆虐。

 

　　祝史：办理祭奠的仕宦。正辞：照实申明，不欺假。

 

　　馁：饥饿。

 

　　矫：假。

 

　　牲牷：纯色而完全的牛、羊、猪。腯：消瘦。

 

　　粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢，装进器皿以后叫盛。

 

　　硕：大，高峻。

 

　　瘯蠡：家畜所患皮肤病。

 

　　咸有：兼备而无所缺。

 

　　醴：甜酒。嘉：夸姣，仁慈。栗：敬。旨：甘旨。或说，栗是新收成的食粮。

 

　　谗：诬告人的好话。慝：险恶。

 

　　五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

 

　　九族：上自高、曾、祖、父，下至子、孙、曾、玄，加上自身。另外一说，父族四代，母族三代，妻族二代，合为九族。

 

　　禋祀：诚恳祭奠。