陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》原文及翻译正文_诗意诠释

《咏孟端溪山渔隐长卷》

陶振

翦裁苍雪出淇园，菌蠢龙头建造偏。
紫笋香浮阳羡雨，玉笙声沸惠山泉。
肯藏太乙烧丹火，不落天随钓雪船。
只好岩花苔石上，煮茶供应赵州禅。

　　题注：陈田辑《明诗纪事乙签·卷六》：“又出内府所藏盂端《溪山渔隐长卷》，俾山僧藏之，松庵胜绩，顿复古观。余录孟端诗，并明人之先後题咏者附录於此。”标题问题为主持人据此所加。渔隐，画中网鱼的隐居者。此“渔”，从诗的末句“不落天随钓雪船”可知，是指的垂钓。

 

　　孟端：王绂（1362—1416），字孟端。明朝闻名画家。绂，一作芾。号友石，鳌叟，自号九龙隐士。无锡（今属江苏）人。王绂博学工字画，所作山川竹石，风味萧洒，妙绝临时。尤擅墨竹，其墨竹，在明朝很有影响。永乐元年（1403年），以善书供事文渊阁，被录用为中书舍人。有《友石山房稿》五卷。

 

　　首二句：从淇园取来竹子作成装潢描绘有“菌蠢龙头”的独特的垂钓竿。翦裁，jiǎncái，原指裁制衣服，此指作画。苍雪，此喻葱茏的竹子。菌蠢，谓如菌类之短小丛生的生物。

 

　　紫笋：名茶名。

 

　　阳羡：借指宜兴生产的茶。宜兴，在今江苏。秦汉时称阳羡，故名。

 

　　玉笙：饰玉的笙，亦用为笙之美称或指笙的演奏声。

 

　　太乙：即太一。现代指构成六合万物的元气：洞同六合混沌为朴，未造而成物，谓之太一。也指老聃的“道”的又名。

 

　　烧丹：犹炼丹，指玄徒弟用朱砂炼药。

 

　　天随：唐朝墨客陆龟蒙的别号天随子，嗜冬钓。

 

　　钓雪船：钓于雪中的船。号天随子的唐文学家陆龟蒙曾乐冬钓，其自叙诗曾云：“几年无事傍江湖”。《唐书·陆龟蒙》中记陆：“升舟设蓬，席赍束书，茶灶笔床，钓具来往。时谓江湖散人。”陆翁如斯带上茶具、笔具、钓具整天“傍于江湖”堪称以舟为“家”，以钓为“业”的醉钓痴钓。

 

　　赵州禅：相传赵州（唐朝高僧从谂的代称）曾问新到的僧人：“曾到其间？”僧人说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另外一个僧人，僧人说：“未曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，未曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来指导门生贯通禅的奥义。禅，即禅机，释教禅宗开导徒弟悟道时利用的切口、比喻和带有表示性的举措等。