戴名世《慧庆寺玉兰记》原文及翻译正文_诗意诠释

《慧庆寺玉兰记》

戴名世
 

　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其东北及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞师长教师赁僧房数间，著书于此。师长教师旧太史，着名声，又为巡抚宋公重客，宋公不时造焉。因而苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，临时大著。

 

　　玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，富强单一，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘富贵之地，游人杂遝，花易得名，实在不迭慧庆远甚。然非朱师长教师以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，师长教师去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。

 

　　余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春仲春，余昼闲无事，独行郊野，因叩门而入。时玉兰方开，富强如曩时。余叹花之开谢，自有当时，其气机各适其所天然，原与人间无涉，不以人之知不知而为隆替也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者仍旧，亦以见浮名之缺乏恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。

　　慧庆寺离阊门有四五里的间隔，地位荒僻，四周很少有人栖身。寺的东北面和北面，都是平展的郊野。康熙四十二年、四十三年之间，秀水朱彝尊师长教师租了几间和尚的住房，在这里著书立说。朱师长教师曾是旧时的太史官，很着名誉，又是江苏巡抚宋公的高朋，宋公经常来登门访问。因而姑苏的下层人物因为巡府所垂青的主人这层原因，带着琼浆好菜来访问的人川流不息，因而慧庆寺玉兰的名声，临时候大为著称。

 

　　玉兰栽在佛殿的上面，一共有两株，好几丈高，大要有两百多年了。花开时，花朵麋集富强，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有玉兰一株，向来被人们歌颂。虎丘是富贵的旅游胜地，旅客交往浩繁，以是那的玉兰花轻易知名，实在远远不如慧庆寺的这两株。若是不是朱师长教师因有太史的名誉而成为高朋的话，那末慧庆的玉兰，能够会不人晓得。过了好久，朱师长教师分开了，寺门白天也是封闭着，不再有人专为看花而来了。

 

　　我的居所离慧庆寺一里多，康熙四十六年的早春仲春，我白天闲来无事，单独在郊野安步，便敲开寺门出来。时价玉兰刚开，富强繁密与曩昔并无二样。我赞叹花着花落，自有必然的季节，开谢隆替的气运机缘各自顺应本身的天然纪律，本来与人事有关，并不因人对它的知遇与否而决议它的隆替与否。此刻虎丘的玉兰，形神逐步衰落了，而在慧庆寺的仍然仍旧，由此也可见浮名是靠不住的，而幽居独处潜伏丰富的却能够坚持长远。花固然轻细，而所寓含的事物隆替的事理另有让人能够感悟的方面，以是作文记上去。

　　阊（chāng）门：姑苏城的东南门。

 

　　癸未：康熙四十二年（1703年）。甲申：康熙四十三年（1704年）。

 

　　朱竹垞（chá）：朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人，清初文学家。著有《曝书亭集》。赁（lìn）：租。

 

　　太史：现代史官称太史。朱彝尊曾被授检查（史官的一种）之职，入史馆修明史。

 

　　宋公：宋荦，字牧仲，号漫堂，又号西陂。康熙年间（1662—1722）累擢江苏巡府，以清节著称，官至吏部尚书，能诗善画，诗与王士祯齐名。著有《西陂类稿》、《沧浪小志》、《绵津隐士诗集》等。重客：高朋。

 

　　造：登门访问。

 

　　虎丘：在姑苏阊门外，为姑苏旅游胜地之一。相传吴王阖庐葬此，胜景奇迹有虎丘塔、云岩寺、剑池、千云石等。

 

　　杂遝（tà）：浩繁混乱的模样。

 

　　丁亥：康熙四十六年（1707年）。

 

　　曩（nǎng）：昔，之前。

 

　　气机：气运。

 

　　恃（shì）：凭靠。

 

　　幽潜：指幽居避世。

 

　　物理：事物隆替的事理。