古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了礼记《小道之行也》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《小道之行也》原文
《小道之行也》
小道之行也，全国为公。选贤与能，讲信修好。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，偷盗乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)礼记 《小道之行也》译文 小道在全国实施时，把全国作为大师所共有的，把道德高贵的人、无能的人选拔出来。人们都讲究诚信，培育敦睦的氛围。是以人们不但是把本身的怙恃当作怙恃，把本身的孩子当作孩子，让白叟能够或许终其天算，成年人能够或许为社会效率，年幼的人能够或许顺遂地生长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能获得赡养。男人有职务，男子有归宿。对财货，人们都仇恨把它扔在地上的行动，却不必然要本身私藏。人们都情愿为公家之事竭尽尽力，而不必然为本身谋私利。是以，奸邪之谋不会产生，偷盗、造反和害人的工作不产生，家家户户都不必关大门了。这便是抱负社会。 《小道之行也》的正文
小道：指儒家推重的上古时期的政治轨制。
行：实施。
为：是，表判定。
与：通“举”，选举，选举。
修：培育。
亲：意动用法，觉得亲，接近。
壮：青丁壮。
矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。
孤：幼而无父的人。
独：老而无子的人。
废疾：残疾人。
分（fèn）：职分，指职业、职守。
归：指男子出嫁。恶（wù）：憎恨。
藏：私藏。
是故：是以，以是，如许一来。谋闭而不兴：希图之心闭塞而不会鼓起。闭：根绝；兴：产生。
作：鼓起。
故：以是。
外户：从里面封闭的门。
闭：用门闩插上。
谓：叫做。大同：指儒家的抱负社会某人类社会最高原则。同：有和、平的意义。
冗长诗意赏析 此文在说明“大同”社会根基特点的根本上，指出了“大同”社会的夸姣远景。这里大师都能遭到社会关爱，安居乐业，且各展其长，这里依靠着儒家高尚的社会抱负。 更多古诗词的原文及译文： 1、“温庭筠《望江南·梳洗罢》”的原文翻译 2、“李清照《武陵春·春晚》”的原文翻译 3、“陆游《杂感》”的原文翻译 4、“刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》”的原文翻译 5、“庄周《清闲游》”的原文翻译 |
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