纳兰性德《水龙吟·再送荪友南还》原文及翻译正文_诗意诠释

《水龙吟·再送荪友南还》

纳兰性德
 

　　人生南北真如梦，但卧金山高处。白波东逝，鸟啼花落，任改日暮。别酒盈觞，一声将息，送君回去。便烟波万顷，半帆残月，几次首，相思苦。

 

　　可忆柴门深闭，玉绳低、翦灯夜雨。浮生如斯，别多会少，不如莫遇。愁对西轩，荔墙叶暗，傍晚风雨。更何堪几处，雄姿英才，把苦楚助。

　　人的平生，南北流落，四周奔忙，好像幻境。此刻你终究能够高卧在金山之上，看大江东去，伴鸟啼花落，听凭落日西下而无所悬念。拜别的酒已倒满羽觞，道一声保重，愿您安然前往故里。在烟波浩渺的漫漫长路上，在半夜梦回，只要孤帆残月相伴之时，你是不是会转头北望，忖量远方良知的伴侣？

 

　　可曾想起那夜咱们紧闭柴门，在灯前说着贴心的话语直到深夜。人生便是如许，分别的时辰多，相聚的工夫少。还不如咱们历来就不相遇。傍晚之时，“我”孤傲一人，对着西轩而孤单忧闷，暗淡的薜荔墙上的叶子在风雨中飘飖晃悠，更有频仍的战事，使“我”心中加倍苦楚。

　　水龙吟：《水龙吟》调名源自李白“笛奏龙吟水”，一说取自李贺“雌龙怨吟寒水光”，又称《龙吟曲》《小楼连苑》《鼓笛慢》《庄椿岁》《康年瑞》《海天阔处》等。此调有多种体魄，皆为双调，这首词便是此中之一体。上、下阕各十一句，共一百零二字。上阕第二、第五、第八、第十一句，下阕第一、第二、第五、第八、第十一句押仄声韵。

 

　　再送：严绳孙南归时，性德先作《送荪友》诗相送，以后再作此词，是为“再送”。

 

　　荪友：严绳孙（1623-1702），字荪友，自号勾吴严四，复一号藕荡白叟、藕荡渔人。江苏无锡人（一说昆隐士）。清初墨客、文学家、画家，与朱彝尊、姜宸英号为“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。

 

　　卧：“高卧”之意，描述悠然归隐的糊口。

 

　　金山：山名，指江苏镇江东南之金山。这里代指荪友之家乡。

 

　　白波东逝：意谓工夫流逝。

 

　　白波：水流，李群玉《题金山寺石堂》：“白波四周照楼台，昼夜潮声绕寺回。”此处白波喻指光阴。

 

　　盈：满。觞（shāng）：现代酒器。

 

　　将息：保重、保重。

 

　　半帆残月：半帆：指划子；残月：下半月的“娥初月”，这里残月表现伤感。

 

　　玉绳低：谓夜已深。玉绳：斗极七星之斗杓，在斗极第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。《承平御览》卷五引《年龄纬·元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”苏轼《洞仙歌》：“试问夜若何？夜已半夜，金波淡，玉绳低转。”翦灯夜雨：翦（jiǎn）：同“剪”。语出史达祖《绮罗香·咏春雨》“记当日、门掩梨花，翦灯深夜雨”。

 

　　浮生：指人生。性德《送荪友》有“人生奈何不了解，君老江南我燕北。奈何重逢不相合，更无别恨横胸臆”。

 

　　轩：这里指有窗的长廊。

 

　　荔墙：即薜荔墙。荔：薜荔（又称木莲）之省称。

 

　　雄姿英才：指战斗，当时正值“三藩之乱”，严绳孙南还，间隔战区愈近。《旧五代史·李袭吉传》李克用与朱温书云：“岂谓运由怪异，谤起奸邪，辣手尊拳，交相于暮夜；雄姿英才，蹂践于明时。”辛弃疾《永遇乐》：“想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。”纳兰填此词时“三藩”方才安定，但光复台湾、雅克萨，安定噶尔丹等战事仍在停止中，故云。