柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》原文及翻译正文_诗意诠释

《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》

柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。
复此雪山客，晨朝掇灵芽。
蒸烟俯石濑，天涯凌丹崖。
圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。
呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。
涤虑发真照，还源荡昏邪。
犹同甘露饭，佛事薰毗耶。
咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

　　芬芳的茶树丛掩隐在翠绿的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝集着纯正的光彩。

 

　　更有这山寺的得道高僧深知茶道，在早晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。

 

　　晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶的处所离山崖之顶也不过天涯之差。

 

　　盛茶的用具有圆无方，光彩绝非普通，茶叶品德如圭如璧，真是美玉无瑕。

 

　　我叮咛家人用华贵的茶具去煎这可贵的奇茶，淡淡的余香满盈到远处的人家。

 

　　这纯和的茶香让我的魂灵得以污染，并以天然的本真荡去心里的昏邪。

 

　　它犹如佛祖如来那甘露普通的斋饭，一会儿熏香了毗耶城和全部全国。

 

　　这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不赞叹，生怕更名贵于天上奇异的仙酒流霞。

　　巽（xùn迅）上人：永州龙兴寺和尚重巽。上人，释教中对有智、德、善行者的称号，后用作对和尚的尊称。见赠：相赠，这里是送给我的意义。酬：报答，报答。

 

　　芳丛：这里指芬芳的茶树丛。翳（yì意）：掩蔽，掩覆。湘竹：湘妃竹，斑竹。

 

　　零：落下，降下。清华：清澈的光彩。这儿指清莹的水点。

 

　　复：又，再，更。雪山客。在雪山隐行修禅的佛祖。这儿指山寺中的重巽上人。

 

　　掇（duō多 ）：拾取，采摘。灵芽：珍奇的茶叶新苗。灵，神异的，夸姣的。

 

　　蒸烟：回升的云气。濑（lài赖）：湍急的水流。

 

　　咫（zhĭ止）尺：间隔很近。咫，现代八寸。凌：在……上方，覆压。丹崖：赭白色的山崖。这里实在便是指山崖，丹崖是现代诗文中常用词采。

 

　　圆方：圆形的和方形的。这儿指盛茶叶的竹器。丽：附着，附有。

 

　　圭（guī规）璧：现代帝王、诸侯在昌大仪式勾当中所执的两种玉器，比喻品德夸姣。语出《诗经·卫风·淇奥》。这儿指茶叶品德犹如玉一样夸姣。纤瑕：纤细的错误谬误弊端。瑕，玉石上的疵点。

 

　　爨(cuàn窜)：炊，这儿指煎煮茶水。金鼎：华贵的炊具。金，黄金，喻华贵。鼎，上古贵族所利用的一种炊具，多为礼器。这里金鼎也是现代诗文中常用的词采，实在是指煎茶的锅子或壶罐之类。

 

　　馀馥（fù复）：留下的香气。馀，剩下的，残留的。延：延长开来，分散。幽遐：幽邃悠远的处所。遐，远。

 

　　涤（dí敌）虑：污染心灵。涤，洗濯。虑，心机，精力。发：吐露，闪现出来。真照：本相，天性。照，人物的肖像图影。

 

　　还源：回到本源，答复天性。源，水的泉源，借指人的原初天性或实质。荡：断根，冲刷清洁。昏：昏沉，神态不清。邪：邪气，影响身心的不一般身分。

 

　　甘露饭：佛祖如来的斋饭，味如甘露一样苦涩。语出《维摩诘所说经》。

 

　　佛事：释教徒供奉佛祖的法事。这儿指佛祖如来化缘来的斋饭，即上面所说的甘露饭。薰：通熏，指香气披发开来，使别的物体感染了香气。毗（pí皮）耶：梵语词，即毗耶离城，佛经中指古印度的一座大都会，为释迦牟尼去世的处所。

 

　　咄（duō多）：叹词，犹啧，表现骇怪赞叹。这儿用作动词，意义是对……收回赞叹声。蓬瀛侣：仙客的友伴。这里指香茶，犹如修行者的友伴，为寺观所常备。蓬瀛，二座仙岛名，即蓬莱和瀛洲。

 

　　无乃：也许，生怕。贵：比拟用法，即比……更名贵。流霞：活动的白色云彩，后用作仙酒名。