曾巩《墨池记》原文及翻译正文_诗意诠释

《墨池记》

曾巩
 

　　临川之城东，有地隐可是高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼可是方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

 

　　方羲之之不可强以仕，而尝极西方，出桑田，以娱其意于山水之间；岂其倘佯肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。而后代未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂能够或许或许或许少哉，况欲进修品德者邪？

 

　　墨池之上，今为州学舍。传授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因和乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使先人尚之如斯，况仁人庄士之遗风余思被于下世者奈何哉！

 

　　庆历八年玄月十二日，曾巩记。

　　临川郡城的东面，有一块地轻轻高起，并且接近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。羲之曾敬慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精力，(此刻说)这是羲之的(墨池)遗址，莫非是真的吗？

 

　　当羲之不愿委曲仕进时，曾游遍西方，出游东海，在山水之间使他的表情欢愉。莫非他在纵情旅游时，曾在这里逗留过？羲之的书法，到老年末年才出格好。那末他能到达这步，大要也是靠他本身的精力和毅力获得的，并不是天生的。可是儿女不能够或许或许或许遇上他的人，是否是先人进修下的工夫不如他呢？那末进修的工夫莫非能够或许或许或许少下吗？况且想在品德涵养上进修的人呢？

 

　　墨池的中间，此刻是抚州州学的校舍，传授王盛师长教师担忧墨池不能知名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又要求我说：“但愿有一篇(墨池)记。”猜测王师长教师的专心，是否是爱好别人的长处，即便是一无所长也不让它藏匿，是以推行到王羲之的遗址呢？莫非也想推行王羲之的业绩来鼓励那些学生吧？一个人有一无所长，就能够或许使先人像如许尊敬他；况且那些品德高贵、行动肃静严厉的人，遗留上去使人思慕的夸姣风采，对后代的影响那就更不必说了！

 

　　庆历八年玄月十二日，曾巩作记。

　　临川：临川：宋代的抚州临川郡(今江西省临川区)。

 

　　隐可是高：轻轻地高起。隐然：不显现的模样。

 

　　临：从高处往低处看，这里有“接近”的意义。

 

　　洼然：低深的模样。

 

　　方以长：方而长，便是长方形。

 

　　王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是现代着名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，此中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城西北高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，阵势高而枯燥)，山水如画。今旧井及墨池犹存。”

 

　　张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷好)之如果，一定后之也。’”(《晋书·王羲之传》)

 

　　信然：果然如斯。

 

　　邪：吗，同“耶”。

 

　　方：当……时。

 

　　强以仕：委曲要(他)作官。王羲之原与王述齐名，但他不放在眼里王述，两人豪情不好。后羲之任会稽内史时，朝廷任王述为扬州刺史，统领会稽郡。羲之深觉得耻，称病离职，誓不再仕，今后“遍游东中诸郡，穷诸名山，泛桑田”。

 

　　极西方：游遍西方。极，穷尽。

 

　　出桑田：出游东海。桑田，指东海。

 

　　娱其意：使他的表情欢愉。

 

　　岂有：莫非。

 

　　倘佯肆恣：纵情旅游。倘佯，盘桓，周游。肆恣，肆意，纵情。

 

　　休：逗留。

 

　　书：书法。

 

　　晚乃善：到老年末年才出格好。《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜(不迭)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其老年末年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能：能够或许或许或许到达这步。

 

　　盖：大要，副词。以精力自致者：靠本身的精力和毅力获得的。

 

　　致，获得。天成：自然天生。

 

　　及：遇上。

 

　　岂其学不如彼邪：是否是他们进修下的工夫不如王羲之呢？岂，是否是，表现测度，副词。学，指好学苦练。

 

　　则学固岂能够或许或许或许少哉：那末进修的工夫莫非能够或许或许或许少下吗？则，那末，连词。固，本来，本。岂，莫非，表现反诘，副词。

 

　　进修品德：在品德涵养上进修，指在品德涵养上有很高的成绩。

 

　　州学舍：指抚州州学的校舍。

 

　　传授：官名。宋代在路学、府学、州学都置传授，主管学政和教导所属生员。

 

　　其：指代墨池。

 

　　章：通“彰”，明显。

 

　　楹间：指两柱子之间的上方普通挂匾额的处所。楹，衡宇后面的柱子。

 

　　揭：挂起，标出。

 

　　推：猜测。

 

　　一能：一无所长，指王羲之的书法。

 

　　不以废：不让它藏匿。

 

　　因和乎其迹：是以推行到王羲之的遗址。

 

　　推：推行。

 

　　学者：肄业的人。

 

　　夫：语气词，放在句首，表现将发群情。

 

　　尚之如斯：像如许尊敬他。尚，尊敬，崇尚。

 

　　仁人庄士：指品德高贵、行动肃静严厉的人。

 

　　遗风余思：遗留上去使人思慕的夸姣风采。余思，指先人的纪念。余，也是“遗”的意义。

 

　　被于下世：对后代的影响。被，影响。

 

　　奈何哉：会怎样样呢？这里是“那就更不必说了”的意义。