古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了张可久《红绣鞋·露台瀑布寺》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《红绣鞋·露台瀑布寺》原文
《红绣鞋·露台瀑布寺》
绝颠峰攒雪剑，绝壁水挂冰帘，倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比民气，山未险。张可久 《红绣鞋·露台瀑布寺》译文 尖削的山岳像闪着冷光的宝剑堆积在一路，绝壁上挂着一张张冰帘。倚着树猿猴哀鸣奔腾戏耍在云间。杜鹃啼血，鲜血变成了鲜红的杜鹃花，阴洞里暴风在咆哮。可是与民气比拟，这山岳并不算邪恶。 《红绣鞋·露台瀑布寺》的正文
中吕：宫调名。红绣鞋：曲牌名。
露台：山名，在浙江省露台县北。
瀑布寺：未详。内容与寺庙无涉，“寺”字疑为衍文。
攒：堆积。
雪剑：冷光闪动的宝剑，喻群峰。
冰帘：指瀑布。
哀猿：啼声凄厉的锆猿猴。
弄云尖：在白云围绕的山颠帝叫、游玩。
“血华”句：即“杜宇啼血华”，谓杜鹃啼血，鲜血变成了鲜红的杜鹃花。华，同“花”。
飞廉：风伯，传说中的风神，此指风。
“比民气”二句：谓同民气比拟，这山岳并不算邪恶。
冗长诗意赏析 这首小令死力描绘露台山高大、险绝、阴沉、严寒的天然景观。“攒雪剑”，“挂冰帘”使画面具备动感。但是，这些描述不过是为规戒世情作铺垫。末句笔锋蓦地一转，“比民气山未险”，比起世态之炎凉，民气之邪恶，峻峭的山崖，山间的阴冷都算不了甚么。此曲别开生面，它借写景来嘲讽世情，借山势之邪恶抒写民气更邪恶，从中可见作者对元代世道危艰、民气邪恶的社会实际的感伤与愤激。这类气概刚健，以景取譬，直抒感伤的作品，在张可久曲中并未几见。 作者简介 张可久（约1270～1348今后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目撮要》），庆元（治地点今浙江宁波鄞县）人，元代主要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。 更多古诗词的原文及译文： 1、“孟浩然《夏季浮舟过陈洪流亭》”的原文翻译 2、“王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》”的原文翻译 3、“辛弃疾《鹧鸪天·黄沙道中》”的原文翻译 4、“高适《效古赠崔二》”的原文翻译 5、“王安石《白沟行》”的原文翻译 |
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