古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了岑参《经火山》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《经火山》原文
《经火山》
岑参 火山今始见，挺拔蒲昌东。 赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。 不知阴阳炭，何独烧其中？ 我来隆冬时，山下多炎风。 人马尽汗流，孰知造化工！ 《经火山》译文
久已传闻的火山本日才见到，它高洼地耸立在蒲昌县东。
红色的火焰烧红了胡天的云，酷热的气流蒸腾在边塞上空。
不晓得由阴阳二气组成的热能，为甚么独独熄灭在这座山中？
我在隆冬季节里离开这里，山下依然是一阵阵热风。
人和马都热得汗如雨下，谁能探讨大天然的微妙无限？
《经火山》的正文
火山：火焰山，在今新疆吐鲁番盆地北部。王延德《高昌行记》：“北庭北山（即火焰山），山中常有烟气涌起，而无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。”
挺拔：挺拔貌。蒲昌：唐朝县名，贞观十四年（640年）平高昌以其东镇城置，在今新疆鄯善。
虏云：指东南多数民族地域上空的云。
炎氛：热气；暑气。唐储光羲《行次田家隩梁作》诗：“田家俯长道，邀我避炎氛，当暑日方昼，高天无片云。”
阴阳炭：即指由阴阳二气连系的熔铸万物的原能源。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“六合为炉兮，造化为之；阴阳为炭兮，万物为铜。”
炎风：热风。唐韩愈《县斋有怀》诗：“毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。”
孰：谁。造化：天然界的缔造者。亦指天然。《庄子·大批师》：“今一以六合为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”
冗长诗意赏析 此诗写亲眼所见的气象。起句“火山今始见”的一个“始”字，收回了百闻不如一见的感慨。“挺拔蒲昌东”中的“挺拔”一词，既勾画出火焰山挺拔挺拔之貌，又描画出火焰山拔地而起、百尺竿头的雄伟气焰。肇端二句，气焰弘大。 作者简介 岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐朝墨客，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士落第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次参军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌布告，后在天宝末年任安东南庭节度使封常清幕府判官。唐朝宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，擅长七言歌行，对边塞风景，军旅糊口，和他乡的文明风尚有亲热的感触感染，边塞诗尤多佳作。 更多古诗词的原文及译文： 1、“辛弃疾《鹊桥仙·赠鹭鸶》”的原文翻译 2、“高适《塞上听吹笛》”的原文翻译 3、“杨万里《昭君怨·赋松上鸥》”的原文翻译 4、“吴文英《双双燕·小桃谢后》”的原文翻译 5、“秦观《念奴娇·太小孤山》”的原文翻译 |
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