姚鼐《游双溪记》原文及翻译正文_诗意诠释

《游双溪记》

姚鼐
 

　　乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水东南来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩交际，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。

 

　　当文端遭受仁天子，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，全国谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故交于风雨之夕，远思文瑞之风，邈不可及。而又未知余今者之所得意，与昔文端之所娱于山川间者，其另有同乎耶，其无有同乎耶？

　　乾隆四十年七月丁巳日？我邀左世琅一青，张若兆应宿，一路进入北山，到双溪旅游。一青的弟弟仲孚原来应邀同游，但因俄然抱病不来。一青又先归去。我便和张应宿一路住在了张太傅文端公墓地中心的庐舍里。天降大雨，双溪的溪流猛涨，咱们便滞留在那边好几天。大要龙溪水从东南标的目的滔滔而来，在将近进入两座山崖之间的进口时，又有椒园之水汇入，由于两水会聚，这条溪便被称为“双溪”。富强的松树恰如堤坝在双溪内环抱，双溪外，苍绿色的山岩交织散布，全部景象像双环状。咱们处于环状的中心向四周张望，刚好目击烟雨的聚合与消失，树林和石头蜂拥着交织显现，在烟雨中这些 景色变更万千。夜晚坐在统一灯光下，倚靠几案默听，一切的天然声响都汇入耳畔，咱们便有一种孤寂冷僻的萧然之感。

 

　　文端受仁德的天子恩宠，登上宰相的高位，一朝告老回籍，天子亲笔题写“双溪”两字赐赠，回籍今后将御笔题匾吊挂在此处的门楣上，在这里过了几年优游安逸的日子才归天，众人都说这是一件盛事。我由于不贤，不堪为世所用，仓猝拜别，早早隐居在山崖的深底，在风雨之夜与朋友一路，远思文真个风采，感觉高不可攀。可是，不知此刻我旅游双溪的感触感染，与旧日文端游山玩水的欢愉，是有某些不异的地方呢，抑或不甚么不异的地方呢？

　　左世琅：字一青。

 

　　张若兆：字应宿。

 

　　双溪：位于今安徽桐城龙眠乡境内龙眠河与椒园小河汇流处，故称“双溪”。

 

　　乾隆四十年七月丁巳：即公元1775年。

 

　　张太傅文端公：即清朝名相张英（1637——1708），桐城人，卒后谥号“文端”，赠太子太傅。

 

　　镫：同“灯”，指油灯。

 

　　仁天子：即康熙帝（1654——1722），名爱新觉罗·玄烨，谥号“大清圣祖仁天子”。

 

　　登：加封。

 

　　一旦：一天之间。

 

　　楣：门框上边的横木。

 

　　薨：现代称诸侯或有爵位的大官死去。

 

　　邈：悠远。