孟后辈子录《寡人之于国也》原文及翻译正文_诗意诠释

《寡人之于国也》

孟后辈子录
 

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，经心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之专心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

 

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步尔后止，或五十步尔后止。以龟笑鳖无尾，则奈何？”

 

　　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

 

　　曰：“王如知此，则有望民之多于邻国也。

 

　　不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民摄生丧死无憾也。摄生丧死无憾，霸道之始也。

 

　　五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失那时，七十者能够食肉矣。百亩之田，勿夺那时，数口之家能够无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途径矣。七十者衣帛食肉，百姓不饥不寒，但是不王者，未之有也。

 

　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯全国之民至焉。”

　　梁惠王说：“我对国度，总算尽了心啦。河内碰到饥馑，就把那边的老百姓迁徙到河东去，把河东的食粮转移到河内；河东碰到饥馑也是如许做。领会一下邻国的政治，不像我如许专心的。邻国的百姓不见削减，我的百姓不见增加，这是为甚么呢？”

 

　　孟子回覆说：“大王喜好兵戈，让我用战役做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军起头交兵，战胜的丢弃盔甲拖着武器逃窜。有人逃了一百步尔后停上去，有的人逃了五十步尔后停上去。凭本身只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那怎样样呢？”梁惠王说：“不行。只不过不跑上一百步罢了，那也是逃窜啊。”孟子说：“大王若是晓得这个事理，就不要期望本身的百姓比邻国多了。

 

　　“不迟误农业出产的季候，食粮就会吃不完。密网不下到水池里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按必然的季候入山砍木，木料就会用不完。食粮和水产吃不完，木料用不完，这就使百姓对生育死葬不甚么不满了。百姓对生育死葬不甚么不满，这是霸道的初步。“五亩大的室第园地，种上桑树，五十岁的人就能够穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要迟误它们的滋生机会，七十岁的人就能够吃肉食了。百亩大的地步，不要迟误它的耕耘季候，数口之家就能够不受饥饿了。当真地创办黉舍教导，把尊重怙恃、亲爱兄长的事理频频讲给百姓听，须发斑白的白叟不在途径上背着或顶着东西。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓不挨饿受冻的，做到了这些而不能同一全国称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食品，不晓得避免；途径上有饿死的人，不晓得开仓施助。百姓死了，就说：‘这不是我的错误，是由于年事不好。’这类说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是武器’有甚么差别？大王不要归咎于年景，那末全国的百姓城市来归顺了。”

　　梁惠王： 战国期间魏国的国君，姓魏，名罃。魏都城城在大梁，今河南省开封市东南，以是魏惠王又称梁惠王。

 

　　寡人：寡德之人．是现代国君对本身的谦称。

 

　　于：介词，对。

 

　　焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，堆叠利用，减轻语气。

 

　　河内：今河南境内黄河以北的处所。前人以华夏地域为中间，以是黄河以北称河内，黄河以南称河外。

 

　　凶：谷物收获不好．歉岁。

 

　　河东：黄河以东的处所。在今山西东北部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地域为河东。

 

　　粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。

 

　　亦然：也是如许。

 

　　无如：不像……。

 

　　加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。

 

　　好战：喜好兵戈。战国期间列国诸侯热中于相互攻击和吞并。

 

　　请以战喻：让我用兵戈来做比喻。请，有“请许可我”的意义。

 

　　填：拟声词，摹拟鼓声。

 

　　鼓之：敲起鼓来，策动防御。前人伐鼓防御，鸣锣退军。鼓，动词。之，不其实意义的衬字。

 

　　兵刃既接：两军的武器已打仗，指战役已起头。兵，武器、武器。既，已。接，打仗，比武。

 

　　弃甲曳兵：丢弃铠甲，拖着武器。曳，yè，拖着。

 

　　走：跑，这里指逃窜。

 

　　或：有的人。

 

　　以：凭着，捏词。

 

　　笑：嘲笑，耻笑。

 

　　直：只是、不过。

 

　　是：代词，这，指代上文“五十步尔后止”。

 

　　无：通“毋”，不要。

 

　　不违农时：指农忙时不要征调百姓退役。违，违反、违反，这里指迟误。

 

　　谷：食粮的统称。

 

　　不可胜食：吃不完。胜，尽。

 

　　数罟不入洿池：这是为了避免粉碎鱼的发展和滋生。数，cù，密。罟，gǔ，网。洿池：水池，水塘。

 

　　鳖：biē，甲鱼或甲鱼。

 

　　斤：与斧类似，比斧小而刃横。

 

　　时：气节季候。砍伐树木宜于在草木凋谢，发展季候事后的秋冬季候停止。

 

　　摄生：赡养在世的人。

 

　　丧死：为死了的人办凶事。

 

　　憾：遗憾。

 

　　霸道：以仁义治全国，这是儒家的政治主意。与那时诸侯推行的以武力同一全国的“霸道”绝对。

 

　　五亩：先秦时五亩约合世纪一亩二分多。

 

　　树：莳植。

 

　　衣帛：穿上丝织品的衣服。衣，用作动词，穿。

 

　　豚：tún，小猪。

 

　　彘：zhì，猪。

 

　　畜：xù，畜养，豢养。

 

　　无：通“毋”，不要。

 

　　百亩之田：现代实施井田制，一个男休息力可分得种田一百亩。

 

　　夺：失，违反。

 

　　谨：谨严，这里指当真处置。

 

　　庠序：现代的乡学。《礼记?学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。“家”，这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。塾，闾中的黉舍。党，五百户为党。庠，设在党中的黉舍。术，同“遂”，一万二千五百家为遂。序，设在遂中的黉舍。国，都城。学，大学。庠，xiánɡ。

 

　　教：教养。

 

　　申：频频陈说。

 

　　孝悌：亲爱怙恃和兄长。悌，tì。

 

　　义：事理。

 

　　颁白：头发斑白。颁，通“斑”。

 

　　负戴：负，背负着东西。戴，头顶着东西。

 

　　百姓：百姓。

 

　　王：这里用作动词，为王，称王，也便是使全国百姓归顺。

 

　　未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，百姓不饥不寒，但是不王者”。

 

　　食人食：前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食品。

 

　　检：检核，避免、束缚。

 

　　涂：通“途”，途径。

 

　　饿莩：饿死的人。莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。

 

　　发：指翻开粮仓，施助百姓。

 

　　岁：年事、年景。

 

　　罪：归咎，归咎。

 

　　斯：则、那末。