李白《梁甫吟》原文及翻译正文_诗意诠释

《梁甫吟》

李白

长啸梁甫吟，甚么时候见阳春？
君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞青丝照净水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，昔时颇似寻凡人。
君不见，高阳醉翁草拟中，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，批示楚汉如旋蓬。
狂客崎岖潦倒尚如斯，况且懦夫当群雄！
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥刮风雨。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，众人见我轻鸿毛。
力排南山三懦夫，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为白费。
梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合偶然。
风波感会起屠钓，大人臲屼当安之。

　　梁甫吟啊梁甫吟，自从诸葛亮唱响以来，几多志士吟颂过你，心中期盼着奇迹的春季。

 

　　你看那朝歌屠牛的老者姜太公分开棘津，以八十高龄钓鱼于渭水之滨。

 

　　不以净水映射青丝为羞，只为期待时运境遇，一展胸中壮气和治国雄图。

 

　　他为遇明主钓鱼十年，广投下三千六百钩；他的风姿气质，溟溟中与周文王相符合。

 

　　圣人的行动变更犹如猛虎之虎纹，俄然失意，愚者不能看破，昔时棘津贩食之时，他也犹如寻凡人普通！

 

　　你看那高阳嗜酒的儒生郦食其起家于草泽当中，向那崤山山东高鼻隆准的刘邦长揖自荐。

 

　　他入门只揖不拜，睁开一番雄奇的辩谈，高祖停下侍女的奉侍，上前恭顺驱逐他。

 

　　他东去降伏了齐国七十二座城池，批示经营楚汉战斗，战事顺遂犹如风卷走蓬草。

 

　　崎岖潦倒的狂客郦食其尚能如斯一展志向，况且身负韬略能够或许比肩群雄的懦夫呢？

 

　　我本欲攀上龙鳞得见明主，天门边雷公却霹雷隆敲响天鼓。

 

　　天帝与身边很多玉女投壶文娱，全日大笑，雷电闪烁，俄然让天阴云聚起了风雨。

 

　　九重的阊阖天门不允许我经由过程啊，以额头叩门，门官却怒我烦扰天帝！

 

　　白日昭昭看不见我精诚之心啊，说我是庸人自扰。

 

　　猰貐猛兽一样的人磨牙吮血竞食人肉，仁兽驺虞一样的人不忍折断草木的茎干。

 

　　我的能力能够或许手搏飞猿、礼服斑虎啊，在方寸深渊的焦原置身却不畏苦。

 

　　智者能够或许闭门不出而愚者只知示弱显能啊，况且众人视我轻如鸿毛，何须展露能力？

 

　　古时有三位力能排山的懦夫可谓能力卓然，齐相晏婴杀掉他们却只破费两只桃。

 

　　汉初吴楚七国起兵兵变却不升引剧孟如许的名流，难怪周亚夫要咍笑他们必定白费有益！

 

　　梁甫吟，到此音声正悲切。

 

　　仿佛张华的两柄龙剑必定相会，我一定能获得境遇。

 

　　风波际会六合交感圣人失意啊，大才之人暂遇曲折又当若何！

　　长啸：吟唱。

 

　　朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）。《战国策·秦策三》：“臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”《韩诗别传》卷七：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。”又《韩诗别传》：“太公望……屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐。”

 

　　经纶：《易经·屯卦》：“正人以经纶。”经纶：喻管理国度。

 

　　三千六百钓：指吕尚在渭河滨钓鱼十年，共三千六百日。风期：风姿和盘算。

 

　　大贤：指吕尚。虎变：《易经·革卦》九五：“大人虎变。”喻小人物行动变更莫测，俄然失意，非凡人所能料。

 

　　高阳醉翁：西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾传记》：“骊生食其者，陈留高阳人也。好念书，家贫崎岖潦倒，无觉得衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍，令人召骊生。骊生至，入谒，沛公方倨床使两男子洗足，而见骊生。骊生入，则长揖不拜。”骊生尝自称高阳醉翁。隆准：高鼻子。隆准公：指刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”趋风：疾行如风前来驱逐。《史记·骊生陆贾传记》载：楚、汉在荥阳、成皋一带对峙，骊生倡议刘邦联齐伶仃项羽。他授命到齐国游说，齐王田广表现愿以所辖七十余城归汉。

 

　　旋蓬：在空中飘旋的蓬草。狂客：指骊食其。

 

　　攀龙：《后汉书·光武帝纪》：耿纯对刘秀说：“全国士医生以是跟从大王出生入死，原来是但愿攀龙鳞，附凤翼，以成绩功名。”先人因以接贵攀高比喻凭借帝王成立功业。

 

　　雷公：传说中的雷神。砰訇：描述声响弘大。

 

　　帝旁投壶多玉女：《神异经·东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。天笑时，流火闪烁，即为闪电。三时：早、午、晚。倏烁：电光闪烁。晦冥：暗淡。这两句暗指天子成天寻花问柳，权奸和太监弄权，朝廷政令无常。

 

　　阊阖：神话中的天门。阍者：看管天门的人。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道，宠任忠直，使有能力的人报国无门。

 

　　杞国无事忧天倾：《列子·天瑞》：“杞国有人忧六合崩坠，身亡所寄，废寝食者。”二句意谓天子不懂得我，还觉得我是庸人自扰。此自嘲之意。

 

　　⒀猰貐：现代神话中一种吃人的野兽。这里比喻凶恶凶暴的人物。竞人肉：争吃人肉。驺虞：现代神话中一种仁兽，白质黑纹，不伤人畜，不踩踏生草。这里李白以驺虞自比，表现不与暴徒随波逐流。

 

　　接：屠杀。飞猱、雕虎：比喻凶恶之人。焦原：传说年龄时莒国有一块约五十步周遭的大石，名叫焦原，下有百丈深渊，只要恐惧的人材敢站上去。

 

　　智者二句：智者可忍临时之屈，而愚者只知一味高慢。世俗人看不起我。

 

　　力排二句：《晏子年龄》内篇卷二《谏》下载：齐景公部下有公孙接、田开疆、古冶子三懦夫，皆力能搏虎，却不知礼义。相国晏婴便向齐景公倡议撤除他们。他倡议景公用两只桃子赐给有功之人。因而三懦夫争功，而后又各自惭愧他杀。李白用此典意在嘲讽那时权相李林甫谗谄韦坚、李邕、裴敦复等大臣。

 

　　吴楚句：汉景帝时，吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派上将周亚夫领兵伐罪。殷勤河南见到剧孟（闻名侠士），欢快地说：吴楚叛汉，却不必剧孟，必定要失利。咍尔：耻笑。

 

　　张公：指西晋张华。据《晋书·张华传》载：西晋时丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘地得双剑，即现代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华，本身留下莫邪。厥后张华被杀，干将失踪。雷焕身后，他的儿子雷华有一天佩戴着莫邪颠末延平律（今福建南平市东），俄然，剑从腰间跳进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句用典，意谓总有一天本身会获得明君欣赏。

 

　　风波感会：即风波际会。前人以为云从龙，风从虎，常以风波际会描述君臣相得，成绩大业。大人：有本领的人。□（左山右皃）屼：不安。此指暂遇曲折。