古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《鹧鸪天·博山寺作》原文
《鹧鸪天·博山寺作》
辛弃疾 不向长安路上行。却教山寺厌巴结。味有趣处求吾乐，材不材间过今生。 宁作我，岂其卿。人世走遍却归耕。一松一竹真伴侣，山鸟山花好弟兄。 《鹧鸪天·博山寺作》译文
不在往临安的路上奔忙，却屡次来往于山寺乃至它都厌于巴结我了。在有味与有趣之间寻求糊口兴趣，在材与不材之间渡过平生。
我宁肯坚持自我的自力品德，也不洁身自好猎取功名。走遍人世，过了泰半生仍是走上了归耕一途。松竹是我的真伴侣，花鸟是我的好弟兄。
《鹧鸪天·博山寺作》的正文
鹧鸪天：词牌名，别名“思佳客”等，双调五十五字，上、下片各三平韵。
长安路：喻指宦途。长安，借指南宋都城临安。
厌巴结：来往山寺次数太多，令山寺为之厌恶。此为讥讽之语。
味有趣：语出《老子》：“为有为，事无事，味有趣。”
材不材间：语出《庄子·山木》：“嫡门生问于庄子曰：‘昨日山中之木以不材得终其天算，今仆人之雁以不材死，师长教师将那边？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间。’”
宁作我：指甘愿坚持自我自力的品德，只做我本身，语出《世说新语·品藻》：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿奈何我？’殷云：‘我与我周旋久，宁作我。’”。
岂其卿：意义是何须洁身自好猎取功名，语出扬雄《法言·问神》卷五：或谓：“正人病没世而知名，盍势诸名卿，可几也。”曰：“正人德名为几，梁、齐、赵、楚之君，非不富且贵也，恶乎成名？谷口郑子真不屈其志而耕乎岩石之下，名震于都门。岂其卿，岂其卿。”
“人世”句：语出苏轼《江城子·梦中明晰醉中醒》：“梦中明晰醉中醒。只渊明，是宿世。走遍人世，照旧却躬耕。”
“一松”句：语出元结《丐论》：“后人乡无正人，则与云山为友；里无正人，则与松竹为友；座无正人，则与琴酒为友。”
“山鸟”句：语出杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花共友于。”
冗长诗意赏析 此词开篇总述词旨，以下接纳层层递进手段，申明归隐之由和归隐之乐。起首从摄生处世的哲理之道点明启事；再由宁肯归耕山野也不凭借显贵，申明走向退隐的一定；末以惊喜与松竹花鸟为友，标明归种田园山林的豪情雅趣。全词语言浅显明快，挥洒自在，应用正面衬托，表现了宦途情面之邪恶。 作者简介 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪宕派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾诞生时，华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义兵，未几归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。平生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥；也有不少吟咏故国国土的作品。题材广漠又善化用后人典故入词，气概沉雄豪放又不乏细致柔媚的地方。因为辛弃疾的抗金主意与当政的主和派政见分歧，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 更多古诗词的原文及译文： 1、“辛弃疾《西江月·渔父词》”的原文翻译 2、“柳永《鹧鸪天·吹破残烟天黑风》”的原文翻译 3、“崔道融《溪居即事》”的原文翻译 4、“杨慎《西江月·品德三皇五帝》”的原文翻译 5、“秦观《江城子·腐败气候醉游郎》”的原文翻译 |
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