古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了李白《郢门秋怀》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《郢门秋怀》原文
《郢门秋怀》
李白 郢门一为客，巴月三成弦。朔风正摇落，行子愁归旋。 杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度潇湘烟。 清旷谐宿好，缁磷及此年。百龄何泛动，万化相推迁。 空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。已闻蓬海浅，岂见三桃圆。 倚剑增浩叹，扪襟还自怜。终当游五湖，濯足沧浪泉。 《郢门秋怀》译文
离开荆州客旅，到明天已一个多月了，玉轮也变更三次姿式——上弦上弦，犹如划子来回荡。
此刻北风正紧，树木落叶萧萧，出门在外不轻易，想回家了。
山外的太阳是那末悠远，江上的天空是如斯空阔，不依托的感触感染真不是好味道。
洞庭湖水令人沉迷，秋归的大雁也乘着云雾离开潇湘洞庭。
这里清幽清旷，是个修真养性的好处所，我的爱好履历多年也不转变。
人生百年，变更万千，绵绵不时。
此行既不寻觅到神仙，也不感触感染到舜帝魂灵的明示。
沧海沧海，你可见到海水变浅？你可见到王母的仙桃已成熟了三回？一回就须要履历三千年！
神仙在那边？找你找得太辛劳，扪胸倚剑，仰天浩叹，孤芳自赏。
我依然要游走遍大地，游遍江河湖海，做个自在的蓬菖人，濯足沧浪。
《郢门秋怀》的正文
郢门，即荆门也。唐时为峡州夷陵郡，其地临江，有山曰荆门，上合下开，有若门象。故那时文士概称其地曰荆门，或又谓之郢门。西通巫、巴，东接云梦，历代常为重镇。
吴均诗：“分别未几日，高月三成弦。”
《楚辞·九辩》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”
刘向《九叹》：“日杳杳以西颓。”
《后汉书》：仲长统欲卜居清旷，以乐其志。
梁昭明太子《陶靖节集序》：“处百龄以内，居一世当中。”
《庄子》：“若人之形，万化而未始有极也。”
吴均诗：“欲谒苍梧帝，干预干与沅湘姬。”
《十洲记》：蓬莱山，对东海之西南岸，周回五千里，外别有圆海绕山。圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈，不可得来往。上有九老丈人九天真王宫，盖太上真人所居，惟飞仙能到其处耳。
《神仙传》：麻姑云：“向到蓬菜，水又浅于昔日。”
《汉武故事》：东郡送一短人，长五寸，衣冠具足。上疑其精，召西方朔至，朔呼短人曰：“巨灵，阿母还来否？”短人错误。因指谓上：“王母种桃，三千年一结实，此儿不良，已三过偷之。失王母意，故被谪来此。”上大惊，始知朔非世中人也。
江淹诗：“倚剑临八荒。”
宋之问诗：“抚心空自怜。”
冗长诗意赏析 这首诗能够是李白放逐夜郎时所作。诗题的意义是在郢门这个处所遇上了秋季而表达胸中感触。此诗共二十句，除尾联两句，其他都是对仗，以是这是一首入律的诗歌。诗中表达了对故乡的忖量，对隐居的神驰之情，也包含了对光阴易逝，人生如光阴似箭的感慨，感情基调比拟悲凉。 作者简介 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪神仙”，唐朝巨大的浪漫主义墨客，被先人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位墨客李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记录，李白为兴圣天子（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人开朗风雅，爱喝酒作诗，喜结交。李白深受黄老列庄思惟影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 更多古诗词的原文及译文： 1、“白居易《夜泊旅望》”的原文翻译 2、“柳宗元《登柳州峨山》”的原文翻译 3、“周邦彦《浣溪沙·楼上好天碧四垂》”的原文翻译 4、“柳永《蝶恋花·凤栖梧》”的原文翻译 5、“杜荀鹤《闽中秋思》”的原文翻译 |
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