辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》原文及翻译正文_诗意诠释

《水调歌头·送杨民瞻》

辛弃疾
 

　　日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滔滔自东流。风雨瓢泉中午，花卉雪楼春到，老子已菟裘。岁晚问无恙，归计橘千头。

 

　　梦连环，歌弹铗，赋登楼。黄鸡白酒，君去村社一番秋。长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。此事君自了，千古一扁舟。

　　宇宙中日月行走，不停地动弹，人间间万物也不时地产生不时地灭亡。您看屋檐外的江水，滔滔向东流去。我已退隐，中午在瓢泉听风观雨，春季在雪楼看草赏花。年数大了，可不甚么大弊端，失业以后，躬种田亩，白手起家。

 

　　您外出宦游，必然会非常思乡念归。您回到家里，会吃黄鸡，饮白酒，到村社祭奠地盘神，糊口安闲宁静布满情味。故国西北的地盘沦亡金人之手，抗战勇士手握长剑欲杀敌报国却不被升引，而降服佩服派在朝者只是清谈空话，不想光复失地。但愿您为抗金复国立功立业，功成名就后再退隐。

 

　　杨民瞻：作者朋友，其平生业绩不详。

 

　　“日月”句：后人把天比喻为磨盘，把太阳和玉轮比喻为磨盘上的蚂蚁，昼夜不停地运转。

 

　　浮：活动不牢固，喻生。休：歇息，喻灭亡。《庄子·决心》篇：“其生若浮，其死若休。”

 

　　“君看”二句：以江水滔滔东流，喻光阴磨灭，不因我留。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。”李煜《虞佳丽》：“问君都有多少愁，好似一江春水向东流。”苏轼《次韵前篇》：“长江衮衮空自流，青丝纷纭宁少借。”

 

　　瓢泉：在今江西铅山境内。此时稼轩在瓢泉四周，当有便居，以供览胜小憩。稼轩小筑新房，始于绍熙五年（1194），而徙居瓢泉，则在庆元二年（1196）。

 

　　雪楼：稼轩带湖寓所的楼名。

 

　　菟（tú）裘：年龄时鲁地名，在今山东泰安西北。鲁隐公曾命人在菟裘建宅，以便隐退后栖身。先人遂以此称隐退之所。《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，将以求太宰，公曰：‘为其少故也。吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。’”注：“菟裘，鲁邑，在泰山梁父县南。不欲复居鲁朝，故别营外邑。”

 

　　岁晚：指人生暮年。问无恙：若是有人问我是不是宁静。

 

　　橘千头：《襄阳·耆旧传》：“李衡为丹阳太守，遣人往武陵氾洲上作宅，种橘千株。临死，敕儿曰：‘吾州有千头木奴，不责汝食，岁上匹绢，亦当足用耳。’”

 

　　梦连环：韩愈《送张羽士》：“昨宵梦倚门，手取连环持。”魏怀忠注引孙汝德曰：“持连环以示还意。”黄庭坚《次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠》诗：“昨宵连环梦，秣马待明发。”梦连环：梦中还家。“环”与“还”谐音。

 

　　歌弹铗：用冯谖弹铗而歌事，《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，窘蹙不能自存，令人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客能干也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗返来乎！食无鱼。’”

 

　　赋登楼：东汉末年，全国大乱。“建安七子”之一的王粲避难荆州，凭借刘表，曾登城作《登楼赋》，述其进退害怕之情。

 

　　黄鸡白酒：语出李白《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”

 

　　“长剑倚天：此喻精采的军事能力和英武的豪杰气势。宋玉《狂言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”

 

　　”夷甫“二句：典出《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，——过淮、泗，践北境，与诸寮属登平乘楼眺瞩华夏，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！’”

 

　　”此事“句：典出《晋书·山涛传》：“钟会反叛于蜀，而文帝将西征，时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。’”

 

　　扁舟：用吴越期间越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。