古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为巨匠清算了贯休《野居偶作》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对巨匠有所赞助。 《野居偶作》原文
《野居偶作》
贯休 高淡清虚便是家，何必须占好烟霞。 无意于道道得意，成心向大师转赊。 风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。 但令如斯还如斯，谁羡出息未可涯。 《野居偶作》译文
高淡清虚是心灵的故里，何必占有胜水名山。
无意求道便是得道，成心交友人倒冷淡。
风吹繁花飘如织锦，阶前流水清似抚琴。
我愿如斯直至永久，不慕众人残暴出息。
《野居偶作》的正文
烟霞：即山川名胜。隐居之人常常酷好山川，有烟霞痼疾。
赊：远。
冗长诗意赏析 该诗将说理与写景相连系，表现出了墨客在野居糊口中体会的禅道与禅趣，同时也表现出了墨客对这类安逸糊口的怡然得意。 作者简介 贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁落发和安寺，日读经籍千字，过目成诵。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月巨匠”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵渐渐老，万水千山得得来，”时称“得得僧人”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，特别所画罗汉，更是模样形状古野，绝俗轶群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，抽象夸大，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的名誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。 更多古诗词的原文及译文： 1、“王安石《明妃曲二首》”的原文翻译 2、“李清照《浯溪复兴颂诗和张文潜二首》”的原文翻译 3、“孟浩然《登鹿门山怀古》”的原文翻译 4、“卢照邻《长安古意》”的原文翻译 5、“欧阳修《少年游·玉壶冰莹兽炉灰》”的原文翻译 |
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