刘大櫆《送姚姬传南归序》原文及翻译正文_诗意诠释

《送姚姬传南归序》

刘大櫆
 

　　古之圣人，其以是得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老尔后处置，则虽其极昼夜之勤劬，亦将白费而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之府上方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。厥后余飘流在外，突然三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其府上与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至都门。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨但是叹也。

 

　　昔王文成公孺子时，其父携至都门，诸朱紫见之，谓宜以最高级自待。文成问作甚最高级，诸朱紫皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐最高级当为圣贤。”诸朱紫乃皆大惭。明天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于前人之不朽，其射策甲科为显官，缺乏为姬传道；即其戋戋以文章名于后代，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆能够或许为尧舜”，以尧舜为缺乏为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，建功青海万里以外，此好汉好汉之所为，而余觉得抑其次也。

 

　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之觉得姬传赠。

　　姚姬传：姚鼐，字姬传。

 

　　极：穷尽。勤劬（qú渠），勤奋，劳累。

 

　　甫弱冠：方才二十明年。甫：方始，方才。弱冠：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

 

　　畏：畏敬，爱护。

 

　　世父：伯父。南青：姚范，字南青，学者称姜坞师长教师，乾隆年间（1736—1796）进士，授编修，著有《援鹑堂条记》等。姚鼐晚年受教于姚范。

 

　　府上：父亲。垂髫（tiáo条）：古时称儿童下垂的头发为垂髫，后引申为童年。

 

　　太夫人：指姚鼐的祖母。

 

　　夜分：半夜。

 

　　倏（shū书）忽：敏捷，很快。

 

　　以经学应举：刘大櫆曾被保举参与博学鸿辞科测验。

 

　　无何：未几。举于乡：乡试及第。乡试亦称省试，是在省会进行的科举测验，诸生（秀才）俱可赴考，登科者为举人。

 

　　曩（nǎng）：曩昔，先前。

 

　　学殖：指学识的堆集增加。殖：加多，增加。

 

　　王文成：王守仁，明代闻名哲学家，教导家，浙江余姚人，曾在故里阳明洞中筑室，世称阳明师长教师，身后谥文成。

 

　　射策甲科：登科进士。射策：原为汉朝测验方式之一，方法是把题目写在“策”（竹简）上，按难易分甲乙两科，被测验者取策，回覆策上所写题目，射策甲科，中者为“郎”（官称）。明清通称进士为甲科，举报酬乙科。

 

　　莞（wǎn晚）尔：浅笑的模样。

 

　　不世之才：不是每世都有的人材，罕见的人材。

 

　　不朽：前人谓树德、建功、立言为“三不朽”。

 

　　人皆能够或许为尧舜：语出《孟子·告子下》。

 

　　悖天：违反天理。

 

　　漫天：不尊敬天理。

 

　　拥旄（máo毛）仗钺（yuè月），举着旌旗，拿着兵器。

 

　　建功青海：泛指到边境杀敌建功。

 

　　抑：仍是。

 

　　试于礼部：指会试。清朝科举测验在都城进行的会试由礼部掌管。

 

　　不售：不胜利，未登科。