王安石《孟子》原文及翻译正文_诗意诠释

《孟子》

王安石

沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。
何妨环球嫌迂阔，故有斯人慰寥寂。

　　现代圣贤孟子早已归天，他的魂灵也没法招回，只要他的遗作永久长存。每次浏览其典范，就能够想见他生前的风姿与风致。

 

　　不怕被人视作陈腐，由于有孟子慰藉本身，从而让孤单的魂灵布满活气。

　　孟子：名轲（约公元前372年—约公元前289年），字子舆。战国期间邹国（今山东邹都会）人。鲁国贵族孟孙氏的儿女。曾受业于子思的先生，担当和成长了孔子的德治思惟，成长为暴政学说，成为其政治思惟的焦点。他四周游说诸侯，奉行本身的政治主意。但“孟轲所如分歧，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子传》）为儒家主要典范之一。

 

　　沉魄浮魂：指逝去的魂灵。

 

　　魂灵：古时谓人的精力灵气。人身后，魂升于天，魄入于地。

 

　　不可招：指人死不能复活。招：招魂。唐人李商隐《奠相国令狐公函》：“圣有役夫，廉有伯夷。浮魂沉魄，公其尚之。”

 

　　遗编：指《孟子》一书。

 

　　风标：风姿，风致。

 

　　环球：世上一切的人。

 

　　迂阔：陈腐而不实在际。《史记·孟子传》：“孟子游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，觉得迂远而阔于工作。”《续资治通鉴长编》载，治平四年（1067）玄月戊戌，招抚石为翰林学士。神宗谓吴奎曰：“安石真翰林学士也。”奎曰：“安石文行，实高出于人。”神宗曰：“当事若何？”奎曰：“恐迂阔。”神宗弗信，卒招用之。安石《答孙少述书》云：“某天禀疏介，与时不相值，平生所得，数人罢了。”

 

　　故：固，究竟结果。

 

　　斯人：这人，指孟子。

 

　　寥寂：孤单。唐明皇之妃江采蘋《谢赐珍珠》：“长门尽日无梳洗，何须珍珠慰寥寂？”