古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了曾几《居住吴兴》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《居住吴兴》原文
《居住吴兴》
《居住吴兴》译文曾几 绝对真成泣楚囚，遂无末策到神州。 但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。 江北江南犹隔离，金风抽丰秋雨敢淹留？ 低徊又作荆州梦，夕照孤云始欲愁。
与伴侣们相会，我悲伤地发明，咱们真的成了昔时的过江诸人，以泪洗面，一个个内心不安，可又想不出救国的善策。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖身的处所；又犹如能干的鸠，没法谋造个安靖的巢穴。
江北江南，相望不远，也已消息隔离；在这金风抽丰秋雨中，我又怎能在吴兴滞留光阴？
悲伤留连，我想找个无力的伴侣避乱寄身，却只是胡想；抬开端，目睹那天边落日西坠，孤云飘浮，不由得忧闷悱恻。
《居住吴兴》的正文
吴兴：今浙江湖州市。
楚囚：用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事，后代以之代指犯人或处境拮据的人。《世说新语·语言》载：晋室南渡后，士医生多在晴天集会新亭，周感喟说：“风光不殊，正自有江山之异！”大师相视堕泪。只要王导说：“当共勉力王室，收复神州，何至作楚囚绝对！”
末策：下策。
营巢：筑巢。
拙鸠：《禽经》：“笨拙而安。”张华注说鸠即鸠，四川称为拙鸟，不善营巢。
羁留；勾留。
荆州：在今湖北。这里当用汉末王粲见全国大乱，遂去荆州依靠刘表事。
冗长诗意赏析 此诗首联感慨徒作楚囚绝对，无计降服神州；颔联转写本身的处境与素性；颈联进一步抒写忧国之情；尾联宕开一层，语意双关。全篇以家国之慨始，以出身之叹结，隔联相承，起得高耸，结得低徊不尽。 作者简介 曾几（1085--1166）中国南宋墨客。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学问赅博，勤于政事。他的师长教师陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯洁，而诗尤工。”先人将其参加江西诗派。其诗多属抒怀遣兴、唱酬题赠之作，娴雅平淡。五、七言律诗讲求对仗天然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山大年夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 更多古诗词的原文及译文： 1、“欧阳修《渔家傲·别恨长长欢计短》”的原文翻译 2、“李贺《勉爱行二首送小季之庐山》”的原文翻译 3、“纳兰性德《青衫湿遍·悼亡》”的原文翻译 4、“晏几道《清平乐·留人不住》”的原文翻译 5、“李白《金陵酒坊留别》”的原文翻译 |
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